assalam,... tengah jiwa yg sedang gundah gulana nii..i cari2 laaa kata2 hikmat tuk bacaan n rujukan...tengah sedap2 membelek tuu, terpandang laa kt satu artikel niii..pastu i copy paste kt my belog nii, so sesape yg nak baca tu sila2 la yew..untuk perkongsian bersama..=)
Dalam sebuah hadis yang sahih yang direkodkan oleh Bukhari dan Muslim,
nabi berkata, Aku berwasiat kepada kamu supaya menjaga wanita dengan
sebaik-baiknya kerana mereka dijadikan daripada tulang rusuk dan
sebengkok-bengkok tulang rusuk adalah yang di bahagian teratas.
Sekiranya kamu cuba meluruskannya, kamu akan mematahkannya dan sekiranya
kamu membiarkannya akan terus bengkok selama-lamanya. Jesteru,
berpesan-pesanlah tentang wanita (dengan kebaikan).
Adakah ayat ini bermaksud bahawa wanita secara umumnya dijadikan oleh
Allah daripada tulang rusuk lelaki? Sebenarnya,di dalam A-Quran Allah
menyatakan dengan jelas manusia sebenarnya berasal dari nutfah (iaitu
air mani yang sedikit) yang bercampur dengan benih wanita, kecuali nabi
Adam yang berasal daripada tanah. Berhubung dengan ini dalam surah
Al-Haj ayat 5 Allah menjelaskan “Wahai manusia apabila kamu meragui hari
kebangkitan (maka ingatlah) kami menciptamu dari tanah , dan kemudian
daripada nutfah.
Oleh kerana kenyataan Al-Quran berhubung dengan kejadian manusia begitu
jelas sekali, hadis tidak dapat mencanggahinya. Jesteru hadis ini, yang
menyatakan wanita berasal dari tulang rusuk lelaki, tidak dapat
ditafsirkan dari bentuk yang mencanggahi Al-Quran. Sebenarnya, fokus
hadis ini bukannya berkenaan asal-usul kejadian wanita sebaliknya
berkenaan kepentingan menghormati dan menjaga wanita dengan baik.
Jesteru, di dalam kitab Riadus Solihin, Imam Nawawi meletakkan hadis ini
di dalam bab ‘Wasiat Untuk Menjaga Kaum Wanita Dengan Baik’.
Di dalam kitab Dalilul Falihin, diriwayatkan bahawa Imam Qurtubi
berkata, “Wanita dicipta dalam batas dan keadaan seperti tulang rusuk,”
dan bukan dicipta dari tulang rusuk. Dalam bentuk kiasan ia bermaksud,
tulang rusuk dalam bengkok adalah berbeza daripada tulang yang lain
sebagaimana wanita berbeza dari kaum lelaki. Perbezaan ini mempunyai
kepentingannya jesteru tulang rusuk tidak boleh dicaci kerana berkeadaan
seperti itu kerana tanpanya manusia menghadapi masalah. Begitu juga
dengan wanita, tanpanya kehidupan tidak sempurna. Kaum wanita adalah
cantik dalam keadaan semulajadinya walaupun dalam aspek-aspek tertentu
mereka berbeza dari kaum lelaki. Pihak lelaki perlu menerima wanita
dengan sifat semulajadinya dan tidak boleh bersikap keras terhadap
mereka. Mereka disuruh menghormati wanita dan bekerjasama bagi mencapai
matlamat yang Allah tetapkan. Wanita ada peranannya dan kadang kala
peranan itu berbeza daripada kaum lelaki. Perbezaan peranan tidak
melambangkan kehinaan.
Berbalik kepad isu berkaitan kejadian kaum hawa daripada tulang rusuk
kaum lelaki, sebahagian ulama berpendapat hadis ini membicarakan
berkenaan hawa secara khusus. Mengikut pandangan mereka, hawa berasal
daripada tulang rusuk Adam. Antara ulama yang berpegang dengan pandangan
ini ialah sahabat Abdullah Bin Abbas, Abdullah Bin Mas’ud, Imam
Mujahid, Ibnu Al-Munzir, Ibnu Humaid dan ramai lagi. Namun, apabila
Al-Quran dirujuk mengenai perkara ini, kita tidak menemui sebarang dalil
yang menyokong pandangan ini. Sebagai contoh, berhubung dengan kejadian
Hawa, dalam surah An-Nisa’ ayat 1 Allah menjelaskan dengan bermaksud,
“Wahai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu yang mencipta kamu dari diri
yang satu (iaitu Adam) dan daripadanya Allah menciptakan isterinya
(iaitu Hawa) dan daripada kedua-duanya Allah mengembangbiakkan lelaki
dan perempuan yang banyak.” Dalam ayat ini dan yang seumpamanya kejadian
hawa tidak langsung dikaitkan dengan tulang rusuk Nabi Adam.
Sebenarnya, Al-Quran lebih mementingkan supaya kualiti dan maruah wanita
dipelihara dan tidak diperkotak-katikkan oleh mana-mana pihak. Dalam
islam wanita dan lelaki adalah sama di sisi Allah sebagai hamba-hamba
Allah. Sekiranya seorang wanita beriman dan beramal soleh dia diberi
ganjaran yang tinggi dan diletakkan di tempat yang tinggi. Dalam surah
Al-Imran ayat 195, Allah menyatakan yang bermaksud, “Sesungguhnya aku
tidak mensia-siakan amalan orang yang beramal antara kamu baik dia
lelaki ataupun wanita kerana sebahagian kamu adalah keturunan daripada
sebahagian yang lain.”
Tambahan daripada itu, Allah tidak pernah menghina ataupun memuliakan
makhluk-makhluknya berdasarkan jantinanya. Sebaliknya kemuliaan
seseorang adalah berdasarkan ketakwaannya. Berhubung dengan ini, dalam
surah Al-Hujurat ayat 13 Allah menjelaskan, “Sesungguhnya yang paling
mulia di kalangan kamu di sisi Allah adalah yang paling bertakwa antara
kamu,” Hal ini adalah utama untuk difahami dan dihayati.
No comments:
Post a Comment